法王經

住處，知心住處即不住心。以是覺故，覺則止

之，念欲不起，即無止觀。若有起處安住虛空，

一性空中染淨俱滅，自性清淨不取不捨，念

亦不生，無生無行，心行處滅言語道斷。一佛

性覺更無餘覺，妙性常存猶如虛空，不著一

切。菩薩若行此行，猶如執杖以打虛空，不

染而著，是名法行。若有染處即入方外，遊行

淨地，一心無二入定正性，觀一實諦而以懺

悔。」爾時，眾中有一闡提名曰多欲，從昔以來

多作惡業，專行十惡，為諸憎恚嫉姤四蛇牽

引，為諸妄想二鼠嚙斷心根。猶如有人繩懸

在樹，四蛇在下吐毒向之，樹上二鼠嚙繩欲

斷。若心滅，即三業淨；若心不滅，眼、色與心俱

為妄想，為見所縛將墮地獄。爾時，一闡提因

佛聞法，於一念中心生慚愧，欲問如來懺悔

之法，心懷慚愧不能發問。如來神通即知其

意，欲令是人離諸苦惱、出地獄門苦，語虛空

藏菩薩言：「於我涅槃後，若有闡提之人多作

惡業，滅佛三寶謗正法作五逆，必當墮落於

諸地獄，乃至十二大劫由不得出。汝等菩薩當

發慈心，令此眾生發露懺悔皆得解脫。」虛空

藏菩薩白佛言：「世尊！作何法悔而得罪除？願

佛慈悲為分別說。」佛言：「菩薩若欲懺悔當觀

實諦，若見實諦諸罪悉除。」佛說語已，爾時眾

中百千萬億一切眾生人及非人，皆悉一心

觀一實諦，觀見見已罪垢皆滅，唯闡提人不

見。其一闡提多欲即從座起，五體投地而白

佛言：「世尊！我心無明，雖復學觀不見實諦，從

無始以來乃至今日純行十惡，作何方便令