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即是眾生身,一心一佛性,一佛一道場,
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一大菩提樹,能滿虛空界,普入眾生身。
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於真三寶中,同一無有二,不住形質處,
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亦不住空邊,入於妄有所,必竟空寂舍。
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本來無本處,建立一切法,教化諸眾生,
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使入如來藏。」
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爾時,佛見無行菩薩說偈語訖,即以神力故,
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放大光明遍于三千大千世界。其光明中現
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十方淨土,其諸國土皆悉嚴淨,具有一切
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園林池沼。其池水中皆有五色蓮華臺座,其
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一一華上各有一一大城,其一一大城內皆
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有一一清淨大磨尼寶,其一一大磨尼寶內
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有一如來座,一千二百五十人俱。其諸佛等
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皆為大眾說一乘法,悉令眾生於一身中、一
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佛、一性、一清淨處住心不動,不緣諸境不入
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諸智,心如虛空不染一切,心如金剛不壞諸
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戒,心如海水恒流智慧,皆悉解脫解脫智見
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得五分法身。爾時,無行菩薩及諸大眾一切
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眾生,見是事已心大歡喜,皆住一心不緣一
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切入清淨處。佛即收光,語諸大眾言:「諸行
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者!我欲入涅槃寂,時欲將至。若我滅後,五濁
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惡世於此經中如諸修行觀一身心,不住諸
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惡不離菩提,必得解脫得一乘道。」佛告無行
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菩薩言:「若我滅後,五濁惡世得見此經、得聞
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此義,其人即如值佛。若我滅後,若有一人能
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於此經受持讀誦如說修行,其心不動,諸塵
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不觸過無塵跡,復以此經令諸眾生受持讀
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誦,復說其義而以教之,是人雖是凡夫,即是
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菩薩如師子吼。」爾時,眾中復有菩薩名曰法
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