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尊!云何如如相說?」佛告無行菩薩言:「善男
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子!說一體真法是如如說,直心具說是如如
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說,無偏執說是如如說,無分別說是如如說,
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住心一淨處說是如如說,諸說不可說是如
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如說。」爾時,無行菩薩欲令大眾一切眾生悉
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皆明了,重白佛言:「世尊!云何說不可說是如
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如說?」佛告無行菩薩言:「善男子!一切諸法自
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相空說,則不可說;一切說法無相說,即不可
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說;一切諸法無作說,即不可說。善男子!若如
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是說,即不可說是如如說。」無行菩薩白佛言:
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「世尊!法若如是說,云何直心具說?」佛告無行
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菩薩言:「善男子!直心者直以心信如來義,說
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不以自心說,具者具十善義、具四諦義、具十
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二因緣義、具六波羅蜜義、具三解脫門義,具
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如是等法,於一心中一佛性地等一淨說,是
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名具說,是如如說。何以故?一切諸法俱為一
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故。菩薩等一淨法,猶如一大海水味,種種珍
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寶,所有求者隨心即得;猶如一神丹,種種諸
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雜藥和合而以合成,療治一切病,服者一一
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除愈等。一淨法、一心淨、一佛性、一性淨法亦
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復如是,等諸法故,如是說者是淨說。「若別說
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者,是穢說。何以故?一切眾生皆有佛性、無無
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佛性,但覺有遠近,無無法身分者,若定根機,
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為小乘人說小乘法,為闡提人說闡提法。若
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如是說,即名不說佛道法,是斷佛性、是滅佛
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身,是說法人當歷百千萬劫墮諸地獄,縱佛
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出世由不得出。縱令得出,若生人中即生邊
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地下賤無有三寶處,缺脣無舌,獲如是報。何
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以故?菩薩、眾生之性則是法性,法性常淨具一
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