法王經

動亦無住心，是名清淨。清淨空心體性清淨，

無淨可證，離諸清淨故說清淨。菩薩於清淨

心中，無作、無起、無垢、無淨、無增、無減，必竟

不染，不在一處，離名數故，常爾不爾，由如

金剛不壞一性，猶如虛空容受一切，由如蓮

華不著愛水，若行此行必定解脫，超生死流

出地獄苦。菩薩此一心法，一名懺悔解脫，見

實體故；二名法行解脫，住一處故；三名無行

解脫，無住著故。此三解脫皆一心生，一切眾

生無二心故，一切眾生皆一乘故。」佛言法王

菩薩：「善男子！能知一法即當知一切法，一法

不知一切法不知。何以故？諸法無不一相故。

菩薩聞是一者即是少聞，無法不知是名多

解。何以故？一切法性歸一淨故。見是一者即

見一切佛身。何以故？一切佛身從一清淨處

生，一淨之地是一切佛身，一切佛道場，一切

佛菩提樹。「善男子！於此法中斷諸煩惱，由如

伐樹，唯斷一根不斷枝葉。何以故？譬如有人

身中毒箭，於身受痛，當即拔箭其痛即除；若

不拔箭痛則不除。待問箭毛羽是何鳥翼？復

問其竹是何山出？復問其箭是誰之射？是人

苦痛其命已終，然拔其箭終知無益。「善男子！

心若有垢當即淨心；心若在淨，即名清淨。諸

說清淨，離諸有取能入無取。何以故？無本無

住處，常樂我淨故；無本無住真如真實不離

一切，本離離故；性不離道處，住無住故，與心

等一，無異不共故；不在常處，本不斷故；不動

不住，性常一故，一亦不一，離名數故。「善男子！

六風不動大樹恒安，一性金剛二見不起，有