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切諸實相好,從本以來無得無失、無出無沒,
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性常真實,亦無虛妄亦無煩惱,亦無涅槃亦
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無增減,究竟清淨一性清淨,即是菩提清淨
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性。菩提性一性無二平等清淨言語道斷,猶如
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虛空,內外清淨是一清淨,亦不處內外,亦不
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處中間,無言無說,云何於中分別病藥?若無
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分別,是無分別智。「善男子!離一心外、一清淨
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外、一佛性外,即無佛可求,即無法可說,即無
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僧可得。何以故?佛是法故,法是僧故,僧是無
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為,無為則是佛性,佛性則是法身。是故我
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說,此經唯說一眾生身、一心、一清淨、一佛性、
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一佛道場、一菩提樹,充滿一切世界入一切
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眾生身。「善男子!一切佛從此經生,一切法從
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此經生,一切僧從此經見,受持是經者即名
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受持三寶,念此經者即名念三寶,供養此經
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者即名供養三寶。」無行菩薩白佛言:「世尊!云
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何念三寶?若念三寶得幾多福?」佛告無行菩
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薩:「善男子!若念三寶猶如虛空,其福無量不
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可思議。若念三寶安住虛空,心中乃至不見
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佛法僧,是則不見諸法,不見諸法則於法中
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無疑惑,於清淨處念一實相一體三寶,是念
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三寶。」無行菩薩白佛言:「世尊!於三寶中一心
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正念,於煩惱處自心不起、對緣不起,於諸善
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法亦復如是。住一淨心依一佛性,不動不住
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不為法體,救眾生如己身,化諸眾生如化一
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身,愛諸眾生由如護眼,是菩薩行、非菩薩行?
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願佛世尊為我宣說。」佛告無行菩薩:「是菩薩
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行。若化眾生,當令眾生持心不持語,持行不
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持法;若為說法,說文不說字,說義不說文。何
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