雜阿含經

覺已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛

言：「世尊！我獨靜思惟，而作是念：『云何為自

護？云何為不自護？』復作是念：『若有行身惡

行、行口惡行、行意惡行者，當知斯等為不

自護。若復行身善行、行口善行、行意善行

者，當知斯等則為自護。』」佛告大王：「如是，大

王！如是，大王！若有行身惡行、行口惡行、

行意惡行者，當知斯等為不自護，而彼自

謂能自防護。象軍、馬軍、車軍、步軍以自防

護，雖謂自護，實非自護。所以者何？雖護

於外，不護於內。是故，大王！名不自護。大王！

若復有行身善行、行口善行、行意善行者，

當知斯等則為自護。彼雖不以象、馬、車、步

四軍自防，而實自護。所以者何？護其內者，

名善自護，非謂防外。」爾時，世尊復說偈言：

「善護於身口，及意一切業，

慚愧而自防，是名善守護。」

時，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

1230（一二三〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹

給孤獨園。時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「世

少有人得勝妙財利能不放逸，能不貪

著，能於眾生不起惡行。世多有人得勝

妙財利起於放逸，增其貪著，起諸邪行。」作

是念已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白

佛言：「世尊！我獨靜思惟，作是念：『世間少有

人得勝妙財，能於財利不起放逸，不起

貪著，不作邪行。世多有人得勝妙財而

起放逸，生於貪著，多起邪行。』」佛告波斯匿

王：「如是，大王！如是，大王！世少有人得勝妙