雜阿含經

王！當住不放逸，當依不放逸。住不放逸、

依不放逸已，夫人當作是念：『大王住不放

逸、依不放逸，我今亦當如是住不放逸、

依不放逸。』如是夫人，如是大臣、太子、猛將

亦如是。國土人民應當念：『大王住不放逸、

依不放逸，夫人、太子、大臣、猛將住不放逸、

依不放逸，我等亦應如是住不放逸、依

不放逸。』大王！若住不放逸、依不放逸者，則

能自護。夫人、婇女亦能自保，倉藏財寶增

長豐實。」爾時，世尊即說偈言：

「稱譽不放逸，毀呰放逸者，

帝釋不放逸，能主忉利天。

稱譽不放逸，毀呰放逸者，

不放逸具足，攝持於二義。

一者現法利，二後世亦然，

是名無間等，甚深智慧者。」

佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨

喜，作禮而去。

1240（一二四〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「此

有三法，一切世間所不愛念。何等為三？謂

老、病、死。如是三法，一切世間所不愛念。若

無此三法世間所不愛者，諸佛世尊不出

於世，世間亦不知有諸佛如來所覺知法

為人廣說。以有此三法世間所不愛念，謂

老、病、死故，諸佛如來出興於世，世間知有

諸佛如來所覺知法廣宣說者。」波斯匿王作

是念已，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。

以其所念，廣白世尊。佛告波斯匿王：「如是，