雜阿含經

語，半梵行者是善知識、善伴黨，非惡知識、

惡伴黨。所以者何？純一滿淨，梵行清白，謂善

知識、善伴黨，非惡知識、惡伴黨。所以者何？

我常為諸眾生作善知識。其諸眾生有生

故，當知世尊正法，現法令脫於生；有老、病、

死、憂、悲、惱、苦者，離諸熾然，不待時節，現令

脫惱苦，見通達，自覺證知。是則善知識、善伴

黨，非惡知識、惡伴黨。』」爾時，世尊即說偈言：

「讚歎不放逸，是則佛正教，

修禪不放逸，逮得證諸漏。」

佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨

喜，作禮而去。

1239（一二三九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：「頗有

一法修習多修習，得現法願滿足、後世願

滿足、現法後世願滿足不？」作是念已，往詣

佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我

獨靜思惟，作是念：『頗有一法修習多修習，

得現法願滿足、得後世願滿足、現法後世

願滿足不？』」佛告波斯匿王：「如是，大王！如是，

大王！有一法修習多修習，得現法願滿足、

得後世願滿足、得現法後世願滿足，謂不放

逸善法。不放逸善法修習多修習，得現法

願滿足、得後世願滿足、得現法後世願滿

足。「大王！譬如世間所作麁業，彼一切皆

依於地而得建立，不放逸善法亦復如是。

修習多修習，得現法願滿足、得後世願滿

足、得現法後法願滿足。如力，如是種子、根、

堅、陸、水、足、行、師子、舍宅，亦如是說。是故，大