增壹阿含經

增一阿含，一無有二。」迦葉問曰：「以何等

故，以此增一阿含囑累優多羅，不囑累

餘比丘乎？」阿難報曰：「迦葉當知，昔者九十

一劫，毘婆尸如來、至真、等正覺出現於世。爾

時，此優多羅比丘名曰伊俱優多羅，爾時

彼佛以增一之法囑累此人，使諷誦讀。自

此以後三十一劫，次復有佛名式詰如來、

至真、等正覺。爾時，此優多羅比丘名目伽優

多羅。式詰如來復以此法囑累其人，使諷

誦讀。即彼三十一劫中，毘舍婆如來、至真、等

正覺，復出於世。爾時，此優多羅比丘名龍

優多羅，復以此法囑累其人，使諷誦讀。「迦

葉當知，此賢劫中有拘留孫如來、至真、等正

覺，出現於世。爾時，優多羅比丘名雷電優

多羅，復以此法囑累其人，使諷誦讀。此賢

劫中次復有佛，名拘那含如來、至真、等正

覺，出現於世。爾時，優多羅比丘名天優多

羅，復以此法囑累其人，使諷誦讀。此賢

劫中次復有佛，名迦葉如來、至真、等正覺，

出現於世。爾時，優多羅比丘名梵優多羅，

復以此法囑累其人，使諷誦讀。「迦葉當知，

今釋迦文如來、至真、等正覺，出現於世。今此

比丘名優多羅，釋迦文佛雖般涅槃，比丘

阿難猶存於世。世尊以法盡以囑累我，我

今復以此法授與優多羅。所以者何？當觀

其器，察知原本，然後授法。何以故？過去

時於此賢劫中，拘留孫如來、至真、等正覺、明

行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號

佛、眾祐，出現於世。爾時，有王名摩訶提婆，