增壹阿含經

所載，諸有學梵志行術過者，當報師恩。又

我今日所應學者皆復知之，我今宜可報

於師恩。然復貧匱，空無所有可用供養師

者；宜當往詣國界求所須者。』「爾時，雲雷梵

志便往至師所，而白師曰：『梵志所學技

術之法，今悉知已，然復書籍所載，諸有學

術過者，當報師恩。然復貧乏，無有金銀珍

寶可用供養者，今欲詣國界求索財物，用

供養師。』「爾時，耶若達婆羅門便作是念：『此

雲雷梵志我之所愛，不去心首。設吾死者

尚不能別離，何況今日欲捨吾去。我今當

作何方宜，使留得住耶？』「是時，耶若達梵志

即告雲雷曰：『汝梵志！今故有婆羅門所應

學者，卿尚不知。』是時，雲雷梵志便前白師：

『唯願見教，何者未誦？』是時，耶若達梵志便

思惟造五百言誦，告雲雷曰：『今有此書

名五百言誦，汝可受之。』雲雷白言：『願師

見授，欲得諷誦！』「比丘當知，爾時，耶若達便

授弟子此五百言誦。未逕幾日，悉皆流

利。是時，耶若達婆羅門告五百弟子曰：『此

雲雷梵志技術悉備，無事不通，即以立名，

名曰超術。此超術梵志極為高才，天文、地理

靡不觀博，書䟽文字亦悉了知。』爾時，超術

梵志復經數日，復白師曰：『梵志所學技術

之法，今悉知已，然復書籍所載，諸有學術

過者，當報師恩。加復貧乏，無有金銀珍寶

可用供養師者，今欲詣國界求索財物，

用供養師，唯願聽許！』爾時，耶若達梵志告

曰：『汝知是時。』超術梵志前禮師足，便退而