增壹阿含經

之相。』「比丘當知，爾時，超術梵志便誦三藏之

術，及一句五百言大人之相。爾時，八萬四千梵

志歎未曾有：『甚奇！甚特！我等初不聞一句五

百言大人之相，今尊者宜在上頭第一上坐。』

「爾時，超術梵志移彼上坐已，便在第一上

頭坐。爾時，彼眾上坐極懷瞋恚，發此誓願：

『今此人移我坐處，自補其處。我今所誦經

籍，持戒苦行，設當有福者，盡持用作誓：「此

人所生之處，所欲作事，我恒當壞敗其功。」』

「是時，彼施之主即出五百兩金及金杖一枚，

金澡罐一枚，牛千頭，好女一人，持用與上

坐使呪願。爾時，上坐告主人曰：『我今受此

五百兩金及金杖、金澡罐，當用供養師。此

女人，及牛千頭還施主人。所以然者，吾不

習欲，亦不積財。』「是時，超術梵志受此金杖、

澡罐已，便往詣鉢摩大國。其王名曰光明。

時，彼國王請定光如來及比丘眾衣食供

養。時，彼國王告令城內：『其有人民有香

華，盡不得賣，若有賣者當重罰之；吾自

出買，不須轉賣。』復勅人民，掃灑令淨，勿

使有土沙穢惡；懸繒幡蓋，香汁塗地，作

倡妓樂，不可稱計。「爾時，彼梵志見已，便問

行道人曰：『今是何日？掃灑道路，除治不淨，

懸繒幡蓋，不可稱計。將非國主太子有所

娉娶？』彼行道人報曰：『梵志不知耶？鉢摩大

國王今請定光如來、至真、等正覺，衣食供

養，故平治道路，懸繒幡蓋耳。』然梵志祕記

亦有此語：『如來出世，甚難得遇，時時乃出，

實不可見，猶如優曇鉢華，時時乃出。』此亦