增壹阿含經

入拔秖城，在在處處作此教令：『諸賢當知，

如來出世，不降者降，不度者度，不解脫者

令知解脫，無救者與作救護，盲者作眼目，

諸天、世人、天、龍、鬼神、魔、若魔天、若人、非人，最

尊、最上，無與等者，可敬、可貴，為人作良祐

福田。今日度那優羅小兒及降毘沙惡鬼，

汝等可往至彼受化。』」對曰：「如是。世尊！」爾時，

毘沙鬼作沙門，披服著三法衣，入諸里

巷，作此教令：「今日世尊度那優羅小兒，及

降伏毘沙惡鬼，汝等可往受彼教誨。」當於

爾時，拔祇國界人民熾盛。是長者善覺聞

此語已，歡喜踊躍，不能自勝，將八萬四千

人民眾生，至彼世尊所。到已，頭面禮足，

在一面坐。爾時，拔祇人民或有禮足者，或

有擎手者。爾時，八萬四千之眾，已在一面坐。

是時，世尊漸與說微妙之法。所謂論者，施論、

戒論、生天之論，欲不淨想，漏為大患。爾時，世

尊觀察彼八萬四千眾，心意歡悅。諸佛世尊

常所說法：苦、習、盡、道，普與彼八萬四千眾

而說此法，各於座上，諸塵垢盡，得法眼淨。

猶如白淨之衣，易染為色。此八萬四千眾亦

復如是，諸塵垢盡，得法眼淨，得法、見法、分

別諸法，無有狐疑，得無所畏，自歸三尊：佛、

法、聖眾，而受五戒。爾時，那優羅父長者白世

尊曰：「唯願世尊當受我請。」爾時，世尊默然

受請。時彼長者以見世尊默然受已，即

從坐起，頭面禮足，退還所在，辦種種飲食，

味若干種，清旦自白：「時到。」爾時，世尊到時，

著衣持鉢，入拔祇城，至長者家，就座而坐。