增壹阿含經

此位最為勝，無終無有始，

以勝無能奪，此勝最為勝，

然佛無量行，無跡誰跡將？

「是故，諸瞿曇！當求方便，正法王治。如是，諸

釋！當作是學。」爾時，諸釋聞佛所說，歡喜奉

行。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，有一比丘至世尊所，頭面禮足，在

一面坐。爾時，彼比丘白世尊曰：「頗有此色，

恒在不變易耶？久在於世，亦不移動？頗

有痛、想、行、識，恒在不變易耶？久存於世，亦

不移動耶？」世尊告曰：「比丘！無有此色，恒在

不變易、久存於世者，亦復無痛、想、行、識，恒

在不變易、久存於世者。若復，比丘！當有此

色，恒在不變易、久存於世者，則梵行之人，

不可分別。若痛、想、行、識，久存於世、不變

易者，梵行之人，不可分別。是故，比丘！以色

不可分別，不久存於世故、是故梵行之

人乃能分別盡於苦本，亦無痛、想、行、識，不久

存於世，是故梵行乃可分別盡於苦本。」爾

時，世尊取少許土，著爪上，語彼比丘曰：「云

何，比丘！見此爪上土不？」比丘對曰：「唯然，見

已，世尊！」佛告比丘：「設當有爾許色恒在

於世者，則梵行之人不可分別得盡苦際。

以是，比丘！以無爾許色在，便得行梵行，得

盡苦本。所以然者，比丘當知，我昔曾為

大王！領四天下，以法治化，統領人民，七寶

具足。所謂七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女

寶、居士寶、典兵寶。「比丘當知，我於爾時，作