增壹阿含經

夫主。云何為五？一者色力，二者親族之力，

三者田業之力，四者兒力，五者自守力。是謂

女人有此五力。比丘當知，女人依此五力

已，便輕慢夫主。設復夫以一力，盡覆蔽彼

女人。云何為一力？所謂富貴力也。夫人以

貴，色力不如，親族、田業、兒、自守盡不如也。

皆由一力，勝爾許力也。「今弊魔波旬亦有五

力。云何為五？所謂色力、聲力、香力、味力、細滑

力，夫愚癡之人著色、聲、香、味、細滑之法者，

不能得度波旬境界。若聖弟子成就一

力，勝爾許力。云何為一力？所謂無放逸力。

設賢聖弟子成就無放逸者，則不為色、聲、

香、味、細滑之所拘繫。以不為五欲所繫，則

能分別生、老、病、死之法，勝魔五力，不墮魔

境界，度諸畏難，至無為之處。」爾時，世尊便

說此偈：

「戒為甘露道，放逸為死徑，

不貪則不死，失道為自喪。」

佛告諸比丘：「當念修行而不放逸。如是，諸

比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「女人有五欲想。云

何為五欲想？一者生豪貴之家，二者嫁

適富貴之家，三者使我夫主言從語用，四

者多有兒息，五者在家獨得由己。是謂，比

丘！女人有此五事可欲之想。「如是。比丘！我比

丘亦有五事可欲之想。云何為五？所謂禁戒、

多聞、三昧成就、智慧、智慧解脫。是謂，比丘！有