漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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是時,多耆奢聞尊者阿難語已,便作是說:「止!

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止!阿難!」俱乞食訖,還至世尊所。是時,彼女人

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遙見多耆奢便笑。時,多耆奢遙見女人笑,

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便生此想念:「汝今形體骨立皮纏,亦如畫

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瓶,內盛不淨,誑惑世人,令發亂想。」爾時,尊

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者多耆奢觀彼女人,從頭至足,此形體中

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有何可貪?三十六物皆悉不淨。今此諸物

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為從何生?是時,尊者多耆奢復作是念:「我

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今觀他形,為不如自觀身中,此欲為從何

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生?為從地種生耶?水、火、風種生耶?設從地

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種生,地種堅強不可沮壞;設從水種生,水

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種極濡不可獲持;設從火種生,火種不

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可獲持;設從風種生,風種無形而不可

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獲持。」是時,尊者便作是念:「此欲者,但從思

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想生。」爾時,便說此偈:

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「欲我知汝本,但以思想生,

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非我思想汝,則汝而不有。」

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爾時,尊者多耆奢又說此偈,如思惟不淨

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之想,即於彼處有漏心得解脫。時,阿難及

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多耆奢出羅閱城至世尊所,頭面禮足,

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在一面坐。是時,多耆奢白世尊言:「我今快

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得善利,以有所覺。」世尊告曰:「汝今云何自

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覺?」多耆奢白佛言:「色者無牢,亦不堅固,不

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可覩見,幻偽不真;痛者無牢,亦不堅固,亦

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如水上泡,幻偽不真;想者無牢,亦不堅固,

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幻偽不真,亦如野馬;行亦無牢,亦不堅固,

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亦如芭蕉之樹,而無有實;識者無牢,亦不

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堅固,幻偽不真。」重白佛言:「此五盛陰無牢,

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亦不堅固,幻偽不真。」是時,尊者多耆奢便

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說此偈:

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