增壹阿含經

諸比丘！當念專精，意不錯亂，是時弊魔波

旬終不得其便，諸善功德皆悉成就。如

是，諸比丘！當念具足眼根，便得二果，於

現法中得阿那含果，若得阿羅漢果。如是，

諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，

歡喜奉行。

9（九）聞如是：一時，佛在波羅㮈鹿野園中，

與大比丘眾五百人俱。爾時，世尊告諸比

丘：「當思惟無常想，廣布無常想，以思惟

無常想，廣布無常想，便斷欲愛、色愛、無色

愛，盡斷憍慢、無明。何以故？昔者過去久遠世

時，有辟支佛名善目，顏貌端政，面如桃華

色，視瞻審諦，口作優鉢華香，身作栴檀

香。「是時，善目辟支佛到時，著衣持鉢，入波

羅㮈城乞食。漸漸至大長者家，在門外默

然而立。是時，長者女遙見有道士在門外

立，端政無雙，顏貌殊特，世之希有，口作優

鉢華香，體作栴檀香，便起欲心，向彼

比丘所，便作是說：『汝今端政，面如桃華色，

世之希有！我今雖處女人，亦復端政，可

共合會。然我家中饒多珍寶，資財無量；然

作沙門，甚為不易。』「是時，辟支佛問曰：『大妹！

今為染著何處？』「長者女報曰：『我今正著眼

色，又復口中作優鉢華香，身作栴檀香。』

「是時，辟支佛舒左手，以右手挑眼著掌

中，而告之曰：『所愛眼者，此之謂也。大妹！今

日為著何處？猶如癰瘡，無一可貪，然此眼

中，亦漏不淨。大妹當知，眼如浮泡，亦不牢

固，幻偽非真，誑惑世人；眼、耳、鼻、口、身、意皆