漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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此五欲之中。』時王語言:『設不樂此五欲中

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者,在吾後園中住。』「爾時,國王即自至園中,

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造立屋舍。是時,辟支佛欲度父母故,便住

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彼園舘中受王供養,經歷數時,便於無餘

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涅槃界而般涅槃。王取舍利而耶維之,

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於彼處立大神祠。是王復以餘日往

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至園中觀看,見彼神寺,彫落壞敗。見已便

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作是念:『此是我兒神寺,今以彫壞。』是時,國

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王即以己蓋,覆彼神寺上,皆由愛心未盡。

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「是故,阿難!莫作異觀,爾時善化王者,即我

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身是。時,以兒故,以一蓋覆寺上,緣此德本,

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流轉天、人之間,數百千變為轉輪聖王,或

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為帝釋、梵天。我爾時不知是辟支佛,設我

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知是辟支佛者,其德不可稱量。若如來不

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成無上正真道者,更二千五百變作轉輪

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聖王,治化天下;以成道故,今有此二千五

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百蓋,自然應現。是謂,阿難!緣此因緣,如來

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笑耳。承事諸佛,功德乃爾不可稱計。是故,

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阿難!當求方便,供養諸佛世尊!如是。阿難!

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當作是學。」是時,世尊將諸比丘眾,往詣毘

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舍離城,住城門中,便說此偈:

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「今以成如來,世間最第一,

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持此至誠語,毘舍離無他。

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復以至誠法,得至涅槃界,

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持此至誠語,毘舍離無他。

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復以至誠僧,賢聖眾第一,

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持此至誠語,毘舍離無他。

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二足獲安隱,四足亦復然,

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行道亦吉祥,來者亦復然。

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