增壹阿含經

治化，莫以非法。諸有以法化者，皆生天上

善處，正使命終之後，名稱不朽。世人所傳

云：『昔有國王以法治化，未曾有枉。』設有

人民住此王境界，歎王功德，思憶不忘者，

王身在天上，增六事功德。云何為六？一者

天壽，二者天色，三者天樂，四者天神足，五者

天豪，六者天光。是故，大王！當以法治，莫以

非法。我今日身中有此功德，應受人恭

敬禮拜。」王白佛言：「如來功德應受人拜。」世

尊告曰：「汝今云何言如來應受人禮拜？」王

白佛言：「如來有六功德，應得受人禮拜。云

何為六？如來正法甚為和雅，智者所修行，

是謂如來初功德，可事、可敬。「復次，如來聖

眾極為和順，法法成就；戒成就、智慧成就、

解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾者四雙

八輩，此是如來聖眾，可敬、可貴，世間之大福

田，是謂如來第二功德。「復次，如來有四部之

眾，所施行法皆習行之，更不重受觸擾如

來，是謂如來第三功德。「復次，世尊！我見剎

利之姓、婆羅門、居士、沙門，高才蓋世，皆來集

論議：『我等當以此論往問如來，設彼沙門

瞿曇不報此論者，則有缺也；設當能報

者，我等當稱其善。』是時，四姓來至世尊所，

而問此論，或有默然者。爾時，世尊與彼說

法，彼聞法已，更不復問事，況復欲論，皆

師事如來，是第四功德。「復次，諸六十二見，

欺誑世人，不解正法，由此致愚。然如來能

除此諸邪見業，修其正見，是謂第五如來

功德。「復次，眾生身、口、意行惡，彼若命終，憶