增壹阿含經

曰：「如今十五日極為清明，然有瞿耶樓近

在不遠，唯願大王往問其義。」時，王聞此語

已，復不合其意。復語摩特梵志曰：「如今夜

半極為清明，應作何事？」梵志報曰：「大王當

知，彼休迦旃近在不遠，唯願大王往問

其情。」王聞此語已，復不合其意。復告索

摩典兵師曰：「如今夜半極為清明，應何所

施行？」索摩報曰：「先畢盧持近在不遠，明

諸算術，可往問其義。」王聞此言已，亦不

合其意。復告最勝大臣曰：「如今十五日極

為清明，應何所施行？」最勝白王言：「今有

尼揵子，博覽諸經，師中最上，唯願大王

往問其義。」王聞此語已，不合其意。復作是

思惟：「此諸人等，斯是愚惑，不別真偽，無有

巧便。」爾時，耆婆伽王子在王左側，王顧語耆

婆伽曰：「如今夜半極為清明，應何所施行？」

是時，耆婆伽即前長跪，而白王言：「今如來近

在不遠，遊貧聚園中，將千二百五十弟子，

唯願大王往問其義。然彼如來為明為光，

亦無疑滯，知三世事，靡不貫博，自當與

王演說其事，王所有狐疑，㸌然自悟。」是時，

王阿闍世聞耆婆伽語已，歡喜踊躍，善心生

焉，即歎耆婆伽曰：「善哉！善哉！王子！快說斯

言。所以然者，我今身心極為熾然，又復

無故取父王殺，我恒長夜作是念：『誰堪任

悟我心意者？』今耆婆伽向所說者，正入我

意。甚奇！甚特！聞如來音響，㸌然大悟。」時，王

向耆婆伽便說此偈：

「今日極清明，心意不得悟，