增壹阿含經

王曰：「古昔已來頗以此義，曾問人乎？」王

白佛言：「我昔曾以此義而問他人不蘭

迦葉：『云何，不蘭迦葉！現世作福得受現報

乎？』不蘭迦葉報我言：『無福、無施，無今世、後

世善惡之報，世無阿羅漢等成就者。』當我

爾時，問此受果之報，彼報曰：『無也。』如有人

問以瓜義，報以㮈理，今此迦葉亦復如

是。時，我作是念：『此梵志已不解義，豪族

王種所問之義，此人方便引餘事報我。』

世尊！我即欲斷其頭，即不受其語，尋

發遣之。「時，我復至阿夷耑所，而問此義，

阿夷耑報我言：『若於江左殺害眾生，作

罪無量，亦無有罪，亦無惡果之報。』時我，世

尊！復作是念：『我今問現世受報之義，此人

乃持殺害報吾，猶如有人問梨之義，以

㮈報之。』即捨之去。「復至瞿耶樓所，而問

此義。彼人報我曰：『於江右邊造諸功德，

不可稱計，於中亦無善之報。』我爾時復

作是念：『吾今所問義者，竟不報其理。』復捨

之去。「復往至彼休迦栴所，而問斯義。

彼人報曰：『唯有一人出世，一人死，一人往

返受其苦樂。』時我復作是念：『我今所問現

世之報，乃將生死來相答。』復捨之去。「往問

先毘盧持如此之義。彼人報我言：『過去者

以滅，更不復生；當來未至，亦復不有；現在

不住，住者即變易。』時我復作是念：『我今所

問現世之報，乃持三世相酬，此非正理。』即

復捨去。「至尼揵子所，而問此義：『云何，尼揵

子！頗有現世作福得受現世報也？』彼報