中阿含經

賤他，是謂不真人法。真人法者作如是觀：

『初禪者，世尊說無量種，若有計者是謂愛

也。』彼因此故，得供養恭敬，如是趣向得真

諦法者，不自貴、不賤他，是謂真人法。「復

次，或有一人得第二、第三、第四禪，得空處、

識處、無所有處、非有想非無想處，餘者不然，

彼因得非有想非無想處故，自貴賤他，是

謂不真人法。真人法者作如是觀：『非有想

非無想處，世尊說無量種，若有計者是謂

愛也。』彼因此故，得供養恭敬，如是趣向得

真諦法者，不自貴、不賤他，是謂真人法。

「諸比丘！是謂真人法、不真人法，汝等當知

真人法、不真人法，知真人法、不真人法已，

捨離不真人法，學真人法，汝等當學如是。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

豪貴、端正、談長老、誦諸經

衣、食、無事、禪四無色在後

真人經第十四竟

86說處經（八六）中阿含長壽王品說處經第十五

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，尊者阿難則於晡時從宴坐起，

將諸年少比丘往詣佛所，稽首佛足，却住

一面，諸年少比丘亦稽首佛足，却坐一面。

尊者阿難白曰：「世尊！此諸年少比丘我當

云何教呵？云何訓誨？云何為彼而說法耶？」

世尊告曰：「阿難！汝當為諸年少比丘說

處及教處。若為諸年少比丘說處及教處

者，彼便得安隱，得力得樂，身心不煩熱，