中阿含經

歡悅故，便得歡喜；因歡喜故，便得止身；因

止身故，便得覺樂；因覺樂故，便得心定。阿

難！比丘、比丘尼因心定故，便得見如實、知

如真；因見如實、知如真故，便得厭；因厭故，

便得無欲；因無欲故，便得解脫；因解脫故，

便得知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不

更受有，知如真。阿難！是謂第一解脫處，因

此故，比丘、比丘尼未解脫心得解脫，未盡

諸漏得盡無餘，未得無上涅槃得無上

涅槃。「復次，阿難！世尊不為比丘、比丘尼說

法，諸智梵行者亦不為比丘、比丘尼說法，

但如本所聞、所誦習法而廣讀之。若不

廣讀本所聞、所誦習法者，但隨本所聞、所

誦習法為他廣說。若不為他廣說本所聞、

所誦習法者，但隨本所聞、所誦習法心思惟

分別。若心不思惟分別本所聞、所誦習法

者，但善受持諸三昧相。阿難！若比丘、比丘

尼善受持諸三昧相者，便知法解義，彼因

知法解義故，便得歡悅；因歡悅故，便得歡

喜；因歡喜故，便得止身；因止身故，便得覺

樂；因覺樂故，便得心定。阿難！比丘、比丘尼

因心定故，便得見如實、知如真；因見如實、

知如真故，便得厭；因厭故，便得無欲；因無

欲故，便得解脫；因解脫故，便得知解脫，生

已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如

真。阿難！是謂第五解脫處，因此故，比丘、比丘

尼未解脫心得解脫，未盡諸漏得盡無

餘，未得無上涅槃得無上涅槃。阿難！此五

解脫處，汝當為諸年少比丘說以教彼，若