中阿含經

未得衣，不憂悒，不啼泣，不搥胸，不癡惑；

若得衣者，不染不著，不欲不貪，不觸不

計。見災患知出要而用衣，如此事利不

懈怠而正知者，是謂比丘、比丘尼正住舊

聖種。如是食、住處，欲斷樂斷、欲修樂修，彼

因欲斷樂斷、欲修樂修故，不自貴、不賤他，

如此事利不懈怠而正知者，是謂比丘、比

丘尼正住舊聖種。阿難！此四聖種，汝當

為諸年少比丘說以教彼，若為諸年少比

丘說教此四聖種者，彼便得安隱，得力得

樂，身心不煩熱，終身行梵行。「阿難！我本

為汝說四沙門果，須陀洹、斯陀含、阿那含、最

上阿羅漢果。阿難！此四沙門果，汝當為諸

年少比丘說以教彼，若為諸年少比丘說

教此四沙門果者，彼便得安隱，得力得樂，

身心不煩熱，終身行梵行。「阿難！我本為汝

說五熟解脫想，無常想、無常苦想、苦無我

想、不淨惡露想、一切世間不可樂想。阿難！此

五熟解脫想，汝當為諸年少比丘說以教

彼，若為諸年少比丘說教此五熟解脫想

者，彼便得安隱，得力得樂，身心不煩熱，

終身行梵行。「阿難！我本為汝說五解脫處，

若比丘、比丘尼因此故，未解脫心得解脫，

未盡諸漏得盡無餘，未得無上涅槃得

無上涅槃。云何為五？阿難！世尊為比丘、比

丘尼說法，諸智梵行者亦為比丘、比丘尼說

法。阿難！若世尊為比丘、比丘尼說法，諸智

梵行者亦為比丘、比丘尼說法，彼聞法已，便

知法解義；彼因知法解義故，便得歡悅；因