漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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吹角,高聲喚呼,或以槌打,或以鉾戟,或以

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利輪,或以箭射,或亂下石,或以大弩,或以

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融銅珠子灑之,彼當鬪時,或死、或怖,受極重

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苦。摩訶男!是謂現法苦陰,因欲緣欲,以欲

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為本。「摩訶男!復次,眾生因欲緣欲,以欲為

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本故,著鎧被袍,持矟弓箭,或執刀楯入

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村、入邑、入國、入城,穿牆發藏,劫奪財物,

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斷截王路,或至他巷,壞村、害邑、滅國、破

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城。於中或為王人所捉,種種拷治,截手、

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截足或截手足,截耳、截鼻或截耳鼻,或臠

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臠割,拔鬚、拔髮或拔鬚髮,或著檻中衣裹

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火燒,或以沙壅草纏火𤋲,或內鐵驢腹中,

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或著鐵猪口中,或置鐵虎口中燒,或安銅

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釜中,或著鐵釜中煮,或段段截,或利叉刺,

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或鐵鉤鉤,或臥鐵床以沸油澆,或坐鐵臼

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以鐵杵擣,或龍蛇蜇,或以鞭鞭,或以杖撾,

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或以棒打,或生貫高標上,或梟其首。彼在

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其中,或死、或怖,受極重苦。摩訶男!是謂現

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法苦陰,因欲緣欲,以欲為本。「摩訶男!復次,

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眾生因欲緣欲,以欲為本故,行身惡行,行

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口、意惡行,彼於後時疾病著床,或坐、臥地,

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以苦逼身,受極重苦,不可愛樂。彼若有身

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惡行,口、意惡行,彼臨終時在前覆障,猶日

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將沒大山崗側,影障覆地。如是,彼若有身

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惡行,口、意惡行,在前覆障,彼作是念:『我本

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惡行在前覆我,我本不作福業,多作惡業,

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若使有人作惡兇暴唯為罪,不作福、不行

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善,無所畏、無所依、無所歸,隨生處者,我必

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生彼。』從是有悔,悔者不善死,無福命終。摩

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