中阿含經

不服日氣者，是謂，無恚！行苦行者無穢。「復

次，無恚！或有一清苦行苦行，因此清苦行

苦行而不貢高，得清苦行苦行已，心不繫

著。無恚！若有一清苦行苦行，因此清苦行

苦行而不貢高，得清苦行苦行已，心不繫

著者，是謂，無恚！行苦行者無穢。「復次，無恚！或

有一清苦行苦行，因此清苦行苦行，不自

貴、不賤他。無恚！若一清苦行苦行，因此清

苦行苦行，不自貴、不賤他者，是謂，無恚！行

苦行者無穢。「復次，無恚！若有一清苦行苦

行，因此清苦行苦行，不至家家而自稱說：

『我行清苦行，我行甚難。』無恚！若有一清苦行

苦行，因此清苦行苦行，不至家家而自稱

說：『我行清苦行，我行甚難。』者，是謂，無恚！行

苦行者無穢。「復次，無恚！或有一清苦行苦行，

因此清苦行苦行，若見沙門、梵志為他所

敬重、供養、禮事者，不起嫉妬言：『何為敬重、

供養、禮事彼沙門、梵志？應敬重、供養、禮事

於我。所以者何？我行苦行。』無恚！若有一清

苦行苦行，因此清苦行苦行，若見沙門、梵

志為他所敬重、供養、禮事者，不起嫉妬言：

『何為敬重、供養、禮事彼沙門、梵志？應敬重、

供養、禮事於我。所以者何？我行苦行。』者，是

謂，無恚！行苦行者無穢。「復次，無恚！或有一清

苦行苦行，因此清苦行苦行，若見沙門、梵志

為他所敬重、供養、禮事者，不面訶此沙門、

梵志言：『何為敬重、供養、禮事？汝多欲、多求、常

食，食根種子、樹種子、果種子、節種子、種子

為五。猶如暴雨，多所傷害五穀種子，嬈亂