中阿含經

無恚！行苦行者無穢。「復次，無恚！或有一清苦

行苦行，因此清苦行苦行，無不信、懈怠，有

正念正智，無有惡慧。無恚！若有一清苦行

苦行，因此清苦行苦行，無不信、懈怠，有正

念正智，無惡慧者，是謂，無恚！行苦行者無

穢。無恚！我不為汝說此不了可憎具足行，

不為無量穢所污耶？」異學無恚答曰：「如是。

瞿曇為我說此不了可憎具足行，不為無

量穢所污。」異學無恚問曰：「瞿曇！此不了可憎

行，是得第一、得真實耶？」世尊答曰：「無恚！此

不了可憎行，不得第一、不得真實；然有二

種，得皮、得節。」異學無恚復問曰：「瞿曇！云何

此不了可憎行得表皮耶？」世尊答曰：「無恚！

此或有一沙門梵志行四行，不殺生、不教殺、

不同殺，不偷、不教偷、不同偷，不取他女、不教

取他女、不同取他女，不妄言、不教妄言、不同

妄言。彼行此四行，樂而不進，心與慈俱，遍

滿一方成就遊。如是二三四方、四維上下，普

周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣

甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是

悲喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚

大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。無恚！於

意云何？如是此不了可憎行得表皮耶？」無

恚答曰：「瞿曇！如是此不了可憎行得表皮

也。瞿曇！云何此不了可憎行得節耶？」世尊答

曰：「無恚！或有一沙門梵志行四行，不殺生、

不教殺、不同殺，不偷、不教偷、不同偷，不取他

女、不教取他女、不同取他女，不妄言、不教妄

言、不同妄言。彼行此四行，樂而不進，彼有