中阿含經

曰默然。所以者何？我亦為汝說法，諦聽，

諦聽，善思念之。」時，諸比丘白曰：「唯然。當受

教聽。」佛言：「有二種求，一曰聖求，二曰非聖

求。云何非聖求？有一實病法、求病法，實老法、

死法、愁憂慼法，實穢污法、求穢污法。云何實

病法求病法？云何病法耶？兒子、兄弟是病法

也。象馬、牛羊、奴婢、錢財、珍寶、米穀是病害法，

眾生於中觸染貪著，憍慠受入，不見災

患，不見出要，而取用之。云何老法、死法、愁

憂慼法，穢污法耶？兒子、兄弟是穢污法，

象馬、牛羊、奴婢、錢財、珍寶、米穀是穢法害

法，眾生於中染觸貪著，憍慠受入，不見災

患，不見出要，而取用之。彼人欲求無病無

上安隱涅槃，得無病無上安隱涅槃者，終

無是處。求無老、無死、無愁憂慼，無穢污無上

安隱涅槃，得無老、無死、無愁憂慼、無穢污無

上安隱涅槃者，終無是處。是謂非聖求。「云

何聖求耶？有一作是念：『我自實病法，無辜

求病法，我自實老法、死法，愁憂慼法，穢污法，

無辜求穢污法。我今寧可求無病無上安隱

涅槃，求無老、無死，無愁憂慼，無穢污法無上

安隱涅槃。』彼人便求無病無上安隱涅槃，得

無病無上安隱涅槃者，必有是處。求無老、

無死，無愁憂慼，無穢污無上安隱涅槃，得無

老、無死，無愁憂慼，無穢污無上安隱涅槃者，

必有是處。「我本未覺無上正盡覺時，亦如

是念：『我自實病法，無辜求病法，我自實老法、

死法，愁憂慼法，穢污法，無辜求穢污法，我今

寧可求無病無上安隱涅槃，求無老、無死、無