中阿含經

『此法不趣智，不趣覺，不趣涅槃，我今寧

可捨此法，更求無病無上安隱涅槃，求無

老、無死、無愁憂慼、無穢污無上安隱涅槃。』我

即捨此法，便求無病無上安隱涅槃，求無

老、無死、無愁憂慼、無穢污無上安隱涅槃已，

往詣欝陀羅羅摩子所，問曰：『欝陀羅！我欲

於汝法中學，為可爾不？』欝陀羅羅摩子答

我曰：『賢者！我無不可，汝欲學便學。』我復問

曰：『欝陀羅！汝羅摩子，自知自覺自作證何

等法耶？』欝陀羅羅摩子答我曰：『賢者！度一切

無所有處，得非有想非無想處成就遊。賢者！

我父羅摩自知自覺自作證，謂此法也。』」「我復

作是念：『不但羅摩獨有此信，我亦有此信。

不但羅摩獨有此精進，我亦有此精進。不

但羅摩獨有此慧，我亦有此慧。羅摩自知自

覺自作證此法，我何故不得自知自覺自作

證此法耶？』我欲證此法故，便獨住遠離、空

安靖處，心無放逸，修行精勤。我獨住遠離、

空安靖處，心無放逸，修行精勤已，不久得

證彼法。證彼法已，復往欝陀羅羅摩子所，

問曰：『欝陀羅！汝父羅摩，是法自知自覺自作

證，謂度一切無所有處，得非有想非無想

處成就遊耶？』欝陀羅羅摩子答我曰：『賢者！我

父羅摩，是法自知自覺自作證，謂度一切無

所有處，得非有想非無想處成就遊。』欝陀羅

復語我曰：『如我父羅摩此法作證，汝亦然，

如汝此法作證，我父亦然。賢者！汝來共領

此眾。』欝陀羅羅摩子同師處，我亦如師，最

上恭敬、最上供養、最上歡喜。「我復作是念：『此