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難!猶如有人欲得求實,為求實故,持斧
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入林,彼人見樹成就根、莖、枝、葉及實,彼人
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不截根、莖,得實歸者,終無是處。如是。阿
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難!若依道、依跡,斷五下分結;不依此道、不
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依此跡,斷五下分結者,終無是處。阿難!
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若依道、依跡,斷五下分結,彼依此道、依此
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跡,斷五下分結者,必有是處。阿難!猶如有
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人欲得求實,為求實故,持斧入林,彼人
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見樹成就根、莖、枝、葉及實,彼人截根、莖,
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得實歸者,必有是處。如是。阿難!若依道、依
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跡,斷五下分結,依此道、依此跡,斷五下分
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結者,必有是處。「阿難!依何道、依何跡,斷
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五下分結?阿難!或有一不為欲所纏,若生
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欲纏,即知捨如真,彼知捨如真已,彼欲纏
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便滅。阿難!或有一不為恚所纏,若生恚纏,
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即知捨如真,彼知捨如真已,彼恚纏便滅。
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阿難!或有一不為身見所纏,若生身見纏,
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即知捨如真,彼知捨如真已,彼身見纏
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便滅。阿難!或有一不為戒取所纏,若生
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戒取纏,即知捨如真,彼知捨如真已,彼
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戒取便滅。阿難!或有一不為疑所纏,若
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生疑纏,即知捨如真,彼知捨如真已,彼
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疑纏便滅。阿難!依此道、依此跡,斷五下分
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結。「阿難!猶恒伽河,其水溢岸。若有人來彼
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岸,有事欲得度河,彼作是念:『此恒伽河,
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其水溢岸,我於彼岸有事欲度,身無有
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力令我安隱浮至彼岸。』阿難!當知彼人
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無力。如是,阿難!若有人覺、滅、涅槃,其心不
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向而不清淨,不住解脫。阿難!當知此人
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