中阿含經

成智，成就於定，而得自在，趣智趣覺，趣於

涅槃，謂八正道，正見乃至正定，是謂為八。』

意欲隨順教五比丘，教化二人，三人乞食，

三人持食來，足六人食；教化三人，二人乞

食，二人持食來，足六人食。我如是教，如是

化彼，求無病無上安隱涅槃，得無病無上

安隱涅槃。求無老、無死、無愁憂慼、無穢污無

上安隱涅槃，得無老、無死、無愁憂慼、無穢污

無上安隱涅槃。生知生見，定道品法，生已

盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。

「於是，世尊復告彼曰：『五比丘！有五欲功德

可愛、可樂、可意所念，善欲相應。云何為五？眼

知色，耳知聲，鼻知香，舌知味，身知觸。五比

丘！愚癡凡夫而不多聞，不見善友，不知聖

法，不御聖法，彼觸染貪著，憍慠受入，不見

災患，不見出要，而取用之。當知彼隨弊

魔，自作弊魔，墮弊魔手，為魔網纏，魔羂

所羂，不脫魔羂。五比丘！猶如野鹿，為

羂所羂，當知彼隨獵師，自作獵師，墮獵

師手，為獵師網纏，獵師來已，不能得脫。如

是，五比丘！愚癡凡夫而不多聞，不見善友，

不知聖法，不御聖法。彼於此五欲功德觸

染貪著，憍慠受入，不見災患，不見出要，而

取用之。當知彼隨弊魔，自作弊魔，墮弊魔

手，為魔網纏，魔羂所羂，不脫魔羂。「『五比

丘！多聞聖弟子見善知識，而知聖法，又御

聖法，彼於此五欲功德，不觸、不染、不貪、不著，

亦不憍慠、不受入，見災患，見出要，而取

用之。當知彼不隨弊魔，不自作魔，不墮