大方廣佛華嚴經

不取眾相而行施，本絕諸惡堅持戒，

解法無害常堪忍，知法性離具精進，

已盡煩惱入諸禪，善達性空分別法，

具足智力能博濟，滅除眾惡稱大士。」

如是妙音千萬種，讚已默然瞻仰佛。

解脫月語金剛藏：「以何行相入後地？」

爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：「佛子！菩

薩摩訶薩已具足第五地，欲入第六現前地，

當觀察十平等法。何等為十？所謂：一切法無

相故平等，無體故平等，無生故平等，無成

故平等，本來清淨故平等，無戲論故平等，無

取捨故平等，寂靜故平等，如幻、如夢、如影、如

響、如水中月、如鏡中像、如焰、如化故平等，有、

無不二故平等。菩薩如是觀一切法自性清

淨，隨順無違，得入第六現前地，得明利隨順

忍，未得無生法忍。

「佛子！此菩薩摩訶薩如是觀已，復以大悲為

首、大悲增上、大悲滿足，觀世間生滅，作是

念：『世間受生皆由著我，若離此著，則無生

處。』復作是念：『凡夫無智，執著於我，常求有、

無，不正思惟，起於妄行，行於邪道；罪行、福行、

不動行，積集增長，於諸行中植心種子，有

漏有取，復起後有生及老死。所謂：業為田，

識為種，無明闇覆，愛水為潤，我慢溉灌，見網

增長，生名色芽，名色增長生五根，諸根相

對生觸，觸對生受，受後希求生愛，愛增長生

取，取增長生有；有生已，於諸趣中起五蘊身，

名生；生已衰變為老，終歿為死。於老死時，生

諸熱惱；因熱惱故，憂愁悲歎，眾苦皆集。此因