漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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別義三昧、善住堅固根三昧、智慧神通門三

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昧、法界業三昧、如來勝利三昧、種種義藏生

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死涅槃門三昧,入如是等具足大智神通門

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百萬三昧,淨治此地。是菩薩得此三昧,善治

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淨方便慧故,大悲力故,超過二乘地,得觀察

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智慧地。

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「佛子!菩薩住此地,善淨無量身業無相行,善

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淨無量語業無相行,善淨無量意業無相行

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故,得無生法忍光明。」解脫月菩薩言:「佛子!菩

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薩從初地來所有無量身、語、意業,豈不超過

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二乘耶?」金剛藏菩薩言:「佛子!彼悉超過,然但

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以願求諸佛法故,非是自智觀察之力;今第

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七地自智力故,一切二乘所不能及。譬如王

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子,生在王家,王后所生,具足王相,生已即勝

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一切臣眾,但以王力,非是自力;若身長大,藝

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業悉成,乃以自力超過一切。菩薩摩訶薩亦

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復如是,初發心時,以志求大法故,超過一切

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聲聞、獨覺;今住此地,以自所行智慧力故,出

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過一切二乘之上。佛子!菩薩住此第七地,得

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甚深遠離無行、常行身語意業,勤求上道而

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不捨離,是故菩薩雖行實際而不作證。」

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解脫月菩薩言:「佛子!菩薩從何地來,能入滅

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定?」金剛藏菩薩言:「佛子!菩薩從第六地來,能

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入滅定。今住此地,能念念入,亦念念起,而不

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作證。故此菩薩名為:成就不可思議身、語、意

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業,行於實際而不作證。譬如有人乘船入

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海,以善巧力不遭水難;此地菩薩亦復如

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是,乘波羅蜜船行實際海,以願力故而不證

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