長阿含經

知諸天人有歡喜心，即為忉利諸天而作

頌曰：

「『忉利諸天人，帝釋相娛樂；

禮敬於如來，最上法之王。

諸天受影福，壽、色、名、樂、威；

於佛修梵行，故來生此間。

復有諸天人，光色甚巍巍；

佛智慧弟子，生此復殊勝。

忉利及因提，思惟此自樂；

禮敬於如來，最上法之王。』

「爾時，忉利諸天聞此偈已，倍復歡喜，不能

自勝，增益諸天眾，減損阿須倫眾。釋提桓

因見忉利天歡喜悅豫，即告之曰：『諸賢！汝

等頗欲聞如來八無等法不？』時，忉利諸天

言：『願樂欲聞！』「帝釋報言：『諦聽！諦聽！善思念

之。諸賢！如來、至真、等正覺，十號具足，不見

過去、未來、現在有如來、至真，十號具足，如

佛者也。佛法微妙，善可講說，智者所行，

不見過去、未來、現在有微妙法，如佛者也。

佛由此法，而自覺悟，通達無礙，以自娛樂，

不見過去、未來、現在能於此法而自覺悟，

通達無礙，以自娛樂，如佛者也。諸賢！佛以

此法自覺悟已，亦能開示涅槃徑路，親近漸

至，入於寂滅。譬如恒河水、炎摩水，二水竝流，

入於大海。佛亦如是，善能開示涅槃徑路，

親近漸至，入于寂滅，不見過去、未來、現在

有能開示涅槃徑路，如佛者也。諸賢！如來

眷屬成就，剎利、婆羅門、居士、沙門、有智慧者，

皆是如來成就眷屬，不見過去、未來、現在