長阿含經

尊爾時過七日已，出家修道，將諸大眾，遊

行諸國，廣弘道化，多所饒益。汝等若於我

言有餘疑者，世尊今在耆闍崛山，可往

問也，如佛所言，當受持之。』」般遮翼言：「我

以是緣，故來詣此。唯然，世尊！彼大典尊即

世尊是耶？世尊爾時過七日已，出家修道，

與七國王乃至八萬四千人同時出家，遊行

諸國，廣弘道化，多所饒益耶？」佛告般遮

翼曰：「爾時大典尊豈異人乎？莫造斯觀，即

我身是也。爾時，舉國男女行來舉動，有所破

損，皆尋舉聲曰：『南無大典尊七王大相！南

無大典尊七王大相！』如是至三。般遮翼！時，

大典尊有大德力，然不能為弟子說究竟

道，不能使得究竟梵行，不能使至安隱

之處。其所說法，弟子受行，身壞命終，得生梵

天；其次，行淺者生他化自在天；次生化自

在天、兜率陀天、焰天、忉利天、四天王、剎利、婆

羅門、居士大家，所欲自在。「般遮翼！彼大典尊

弟子，皆無疑出家，有果報，有教誡，然非

究竟道，不能使得究竟梵行，不能使至

安隱之處。其道勝者，極至梵天爾。今我為

弟子說法，則能使其得究竟道、究竟梵行、

究竟安隱，終歸涅槃。我所說法弟子受行者，

捨有漏成無漏，心解脫、慧解脫。於現法中，

自身作證：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更

不受有。其次，行淺者斷五下結，即於天上

而般涅槃，不復還此。其次，三結盡，薄婬、怒、

癡，一來世間而般涅槃；其次，斷三結，得須

陀洹，不墮惡道，極七往返，必得涅槃。般遮