長阿含經

印信，汝當勤憂，綜理國事。』時，大典尊聞王

教已，即受印信，王每入宮，輙以後事付大

典尊。「大典尊復自念言：『吾今宜往六剎利

所，問其寧憶昔所言不？』即尋往詣語剎利

曰：『汝今寧憶昔所言不？今者太子以登王

位，隱處深宮，五欲自娛，汝等今者可往問

王，王居天位，五欲自娛，寧復能憶昔所言

不？』時，六剎利聞是語已，即詣王所，白大王

言：『王居天位，五欲自娛，寧復能憶昔所言

不？列土封邑，誰應居之？』王曰：『不忘昔言，

列土封邑，非卿而誰？』王復自念：『此閻浮提地，

內廣外狹，誰能分此以為七分？』復自念言：

『唯有大典尊乃能分爾。』即告之曰：『汝可

分此閻浮提地，使作七分。』「時，大典尊即尋

分之，王所治城，村邑郡國，皆悉部分，六剎利

國亦與分部。王自慶言：『我願已果！』時，六剎利

復自慶幸：『我願已果，得成此業，大典尊力

也。』六剎利王復自思念：『吾國初建，當須宰

輔，誰能堪任？如大典尊，即當使之，通領國

事。』爾時，六剎利王即命典尊，而告之曰：

『吾國須相，卿當為吾通領國事。』於是，六國

各授相印。「時，大典尊受相印已，六王入宮

遊觀娛樂，時，皆以國事付大典尊，大典尊

理七國事，無不成辦。時，國內有七大居士，

典尊亦為處分家事，又能教授七百梵志

諷誦經典，七王敬視大典尊相，猶如神明，

國七居士視如大王，七百梵志視如梵天。

時，七國王、七大居士、七百梵志皆自念言：『大

典尊相，常與梵天相見，言語坐起親善。』「時，大