長阿含經

食已充足，復求勝者。行者如是，離不善法，

得歡喜樂，又於樂中，復生大喜，是為如來

自以己力開初徑路，成最正覺。又有眾生

多於瞋恚，不捨身、口、意惡業，其人於後遇

善知識，得聞法言，法法成就，離身惡行、口、

意惡行，生歡喜心，恬然快樂，又於樂中，復

生大喜；如人捨於麤食，食百味飯，食已充

足，復求勝者。行者如是，離不善法，得歡喜

樂，又於樂中，復生大喜，是為如來開第二

徑路。又有眾生愚冥無智，不識善惡，不

能如實知苦、習、盡、道，其人於後遇善知識，

得聞法言，法法成就，識善不善，能如實知

苦、習、盡、道，捨不善行，生歡喜心，恬然快

樂，又於樂中，復生大喜；如人捨於麤食，

食百味飯，食已充足，復求勝者。行者如是，

離不善法，得歡喜樂，又於樂中，復生大喜，

是為如來開第三徑路。』「時，梵童子於忉利天

上說此正法，毗沙門天王復為眷屬說此

正法，闍尼沙神復於佛前說是正法，世尊

復為阿難說此正法，阿難復為比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷說是正法。」是時，阿難聞佛

所說，歡喜奉行。

佛說長阿含經卷第五