長阿含經

『我是闍尼沙！我是闍尼沙！』阿難！汝曾聞彼闍

尼沙名不？」阿難白佛言：「未曾聞也。今聞

其名，乃至生怖畏，衣毛為竪。世尊！此鬼神

必有大威德，故名闍尼沙爾。」佛言：「我先

問彼：『汝因何法，自以妙言稱見道迹？』闍

尼沙言：『我不於餘處，不在餘法。我昔為

人王，為世尊弟子，以篤信心為優婆塞，一

心念佛，然後命終，為毘沙門天王作子，得

須陀洹，不墮惡趣，極七往返，乃盡苦際，於

七生名中，常名闍尼沙。一時，世尊在大林

中一樹下坐，我時乘天千輻寶車，以少因

緣，欲詣毘樓勒天王，遙見世尊在一樹

下，顏貌端正，諸根寂定，譬如深淵澄靜清

明，見已念言，我今寧可往問世尊，摩竭國

人有命終者，當生何所？又復一時，毘沙門

王自於眾中，而說偈言：

「『我等不自憶，過去所更事；

今遭遇世尊，壽命得增益。』

「又復一時，忉利諸天以少因緣，集在一處。

時，四天王各當位坐，提頭賴吒在東方坐，

其面西向，帝釋在前；毘樓勒叉天在南方

坐，其面北向，帝釋在前；毘樓博叉天王在

西方坐，其面東向，帝釋在前；毘沙門天王

在北方坐，其面南向，帝釋在前。時，四天王

皆先坐已，然後我坐。復有餘諸大神天，皆先

於佛所，淨修梵行，於此命終，生忉利天，增

益諸天，受天五福：一者天壽，二者天色，三

者天名稱，四者天樂，五者天威德。時，諸忉利

天皆踊躍歡喜言：『增益諸天眾，減損阿須