長阿含經

遺穀，以自存活，是為飢餓。復次，飢餓時，其

人於街巷、市里、屠殺之處及丘塚間，拾諸骸

骨，煮汁飲之，以此自存，是為白骨飢餓。

復次，飢餓劫時，所種五穀盡變成草木，時，人

取華煮汁而飲。復次，飢餓時，草木華落，覆在

土下，時，人掘地取華煮食，以是自存，是為

草木飢餓。爾時，眾生身壞命終，墮餓鬼中。所

以者何？斯由其人於飢餓劫中，常懷慳貪，

無施惠心，不肯分割，不念厄人故也，是

為飢餓劫。」

佛告比丘：「云何為疾疫劫？爾時，世人修行

正法，正見，不顛倒見，具十善行。他方世界

有鬼神來，此間鬼神放逸婬亂，不能護人，

他方鬼神侵嬈此世間人，撾打捶杖，接其精

氣，使人心亂，驅逼將去。猶如國王勅諸將

帥有所守護，餘方有賊寇來侵嬈，此放逸

之人劫於村國。此亦如是，他方世界有鬼

神來，取此間人，撾打捶杖，接其精氣，驅

逼將去。」佛告比丘：「正使此間鬼神不放逸

婬亂，他方世界有大力鬼神來，此間鬼神

畏怖避去，彼大鬼神侵嬈此人，撾打捶杖，

接其精氣，殺之而去。譬如國王、若王大臣，

遣諸將帥守衛人民，將帥清慎，無有放

逸；他方有強猛將帥，人兵眾多來破村城，

掠奪人物。彼亦如是，正使此間鬼神不敢

放逸，他方世界有大力鬼神來，此間鬼神恐

怖避去，彼大鬼神侵嬈此人，撾打捶杖，接其

精氣，殺之而去。時，疾疫劫中人民身壞命終，

皆生天上。所以者何？斯由時人慈心相向，展