長阿含經

轉相問：『汝病差不？身安隱不？』以此因緣

得生天上。是故名為疾疫劫。是為三中劫

也。」

12世本緣品佛說長阿含第四分世記經世本緣品第十

二

佛告比丘：「火災過已，此世天地還欲成時，

有餘眾生福盡、行盡、命盡，於光音天命終，

生空梵處，於彼生染著心，愛樂彼處，願餘

眾生共生彼處。發此念已，有餘眾生福、行、

命盡，於光音天身壞命終，生空梵處。時，先

生梵天即自念言：『我是梵王大梵天王，無造

我者，我自然有，無所承受，於千世界最得

自在，善諸義趣，富有豐饒，能造化萬物，我

即是一切眾生父母。』其後來諸梵復自念言：

『彼先梵天即是梵王大梵天王，彼自然有，無

造彼者，於千世界最尊第一，無所承受，

善諸義趣，富有豐饒，能造萬物，是眾生父母，

我從彼有。』彼梵天王顏貌容狀常如童子，是

故梵王名曰童子。「或有是時，此世還成世間，

眾生多有生光音天者，自然化生，歡喜為

食，身光自照，神足飛空，安樂無礙，壽命長久。

其後此世變成大水，周遍彌滿。當於爾時，

天下大闇，無有日月、星辰、晝夜，亦無歲月、

四時之數。其後此世還欲變時，有餘眾生

福盡、行盡、命盡，從光音天命終，來生此間，

皆悉化生，歡喜為食，身光自照，神足飛空，安

樂無礙，久住此間。爾時，無有男女、尊卑、上

下，亦無異名，眾共生世，故名眾生。「是時，此

地有自然地味出，凝停於地，猶如醍醐，