長阿含經

飯與夫，因名之為妻。「其後眾生遂為婬

逸，不善法增，為自障蔽，遂造屋舍，以此因

緣故，始有舍名。其後眾生婬逸轉增，遂成

夫妻。有餘眾生壽、行、福盡，從光音天命終，

來生此間，在母胎中，因此世間有處胎名。

爾時，先造瞻婆城，次造伽尸婆羅捺城，

其次造王舍城。日出時造，即日出時成。以

此因緣，世間便有城郭、郡邑王所治名。「爾時，

眾生初食自然粳米時，朝收暮熟，暮收朝

熟，收後復生，無有莖稈。時，有眾生默自

念言：『日日收穫，疲勞我為？今當併取以供

數日。』即時併穫，積數日粮。餘人於後語此

人言：『今可相與共取粳米。』此人答曰：『我已

先積，不須更取。汝欲取者，自隨意去。』後人

復自念言：『前者能取二日餘粮，我豈不能取

三日粮耶？』此人即積三日餘粮。復有餘人

語言：『共取粮去來。』此人答曰：『我已取三日

餘粮。汝欲取者，自隨汝意。』此人念言：『彼人

能取三日粮，我豈不能取五日粮耶？』取

五日粮已。時，眾生競積餘粮故，是時粳米

便生糠糩，收已不生，有枯稈現。「爾時，眾

生集在一處，懊惱悲泣，拍胷而言：『咄此為

哉！』自悼責言：『我等本皆化生，以念為食，身光

自照，神足飛空，安樂無礙。其後地味始生，色

味具足，時，我等食此地味，久住於世。其食

多者顏色轉麤，其食少者色猶光澤，於是

眾生心懷彼我，生憍慢心言：「我色勝，汝色

不如。」諍色憍慢故，地味消滅。更生地皮，色

香味具。我等時復共取食之，久住於世。其