長阿含經

山，高千二百由旬，縱廣千二百由旬，周匝無

量，七寶所成，日光照山，觸而生熱，是為六

緣日光炎熱。七者去尼彌陀羅山表有調

伏山，高六百由旬，縱廣六百由旬，周匝無量，

七寶所成，日光照山，觸而生熱，是為七緣

日光炎熱。八者調伏山表有金剛輪山，高

三百由旬，縱廣三百由旬，周匝無量，七寶所

成，日光照山，觸而生熱，是為八緣日光炎

熱。復次，上萬由旬有天宮殿，名為星宿，琉

璃所成，日光照彼，觸而生熱，是為九緣日

光炎熱。復次，日宮殿光照於大地，觸而生

熱，是為十緣日光炎熱。」爾時，世尊以偈頌

曰：

「以此十因緣，日名為千光，

光明炎熾熱，佛日之所說。」

佛告比丘：「何故冬日宮殿寒而不可近，有

光而冷？有十三緣，雖光而冷。云何為十三？

一者須彌山、佉陀羅山中間有水，廣八萬四

千由旬，周匝無量，其水生雜華：優鉢羅華、拘

勿頭、鉢頭摩、分陀利、須乾提華，日光所照，觸

而生冷，是為一緣日光為冷。二者佉陀羅

山、伊沙陀羅山中間有水，廣四萬二千由

旬，縱廣四萬二千由旬，周匝無量，有水生

諸雜華，日光所照，觸而生冷，是為二緣日

光為冷。三者伊沙陀羅山去樹提陀羅山中

間有水，廣二萬一千由旬，周匝無量，生諸

雜華，日光所照，觸而生冷，是為三緣日光

為冷。四者善見山、樹提山中間有水，廣萬

二千由旬，周匝無量，生諸雜華，日光所照，