大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩乘淨戒波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，以應一切智智心，大悲

為上首，用無所得而為方便，乘安忍波羅蜜

多，不得安忍，不得安忍波羅蜜多，不得能忍

者，不得所忍境，不得所遮法。舍利子！是為菩

薩摩訶薩乘安忍波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，以應一切智智心，大

悲為上首，用無所得而為方便，乘精進波羅

蜜多，不得精進，不得精進波羅蜜多，不得精

進者，不得懈怠者，不得所遮法。舍利子！是為

菩薩摩訶薩乘精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，以應一切智智心，

大悲為上首，用無所得而為方便，乘靜慮波

羅蜜多，不得靜慮，不得靜慮波羅蜜多，不得

修定者，不得散亂者，不得定境界，不得所遮

法。舍利子！是為菩薩摩訶薩乘靜慮波羅蜜

多。「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以

應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為

方便，乘般若波羅蜜多，不得般若，不得般若

波羅蜜多，不得修慧者，不得愚癡者，不得過

去、未來、現在法，不得善、不善、無記法，不得欲

界、色界、無色界法，不得學、無學、非學非無學

法，不得見所斷、修所斷、非所斷法，不得世間、

出世間法，不得色、無色法，不得有見、無見法，

不得有對、無對法，不得有漏、無漏法，不得有

為、無為法，不得所遮法。舍利子！是為菩薩摩

訶薩乘般若波羅蜜多。舍利子當知！是為菩

薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩以應一切智智