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捨離。善現！如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。
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「善現！如巧幻師或彼弟子，於四衢道在大眾
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前，幻作種種諸有情類，而彼巧幻自現於法
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住平等定，亦勸所幻令修如是平等靜慮。善
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現！於汝意云何？如是幻事為有實不？」善現答
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言：「不也！世尊！」佛告善現：「菩薩摩訶薩於一切
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法住平等定，亦勸有情修習如是平等靜慮，
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常不捨離亦復如是，雖有所為而無一實。何
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以故？善現！諸法性空皆如幻故。
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「復次，善現！若菩薩摩訶薩自住般若波羅蜜
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多，亦勸無量百千俱胝那庾多有情，令住
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般若波羅蜜多。善現！云何菩薩摩訶薩自住
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般若波羅蜜多，亦勸無量百千俱胝那庾多
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有情令住般若波羅蜜多？善現！若菩薩摩訶
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薩自住無戲論般若波羅蜜多，不見諸法有
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生有滅、有染有淨，及不得此岸彼岸差別，亦
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勸無量百千俱胝那庾多有情安住如是無
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戲論慧，乃至證得阿耨多羅三藐三菩提，於
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如是慧常不捨離。善現！如是名為菩薩摩訶
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薩擐大乘鎧。「善現！如巧幻師或彼弟子，於四
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衢道在大眾前，幻作種種諸有情類，而彼巧
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幻自現安住無戲論慧，亦勸所幻令其修習
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如是般若。善現！於汝意云何？如是幻事為有
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實不？」善現答言：「不也！世尊！」佛告善現：「菩薩摩
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訶薩自住無戲論般若波羅蜜多，亦勸有情
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修習如是無戲論慧，常不捨離亦復如是，雖
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有所為而無一實。何以故？善現！諸法性空皆
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如幻故。
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「復次，善現！若菩薩摩訶薩擐如上說諸功德
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