大般若波羅蜜多經

羅蜜多，常不捨離亦復如是，雖有所為而無

一實。何以故？善現！諸法性空皆如幻故。「復次，

善現！若菩薩摩訶薩自住精進波羅蜜多，亦

勸無量百千俱胝那庾多有情，令住精進波

羅蜜多。善現！云何菩薩摩訶薩自住精進波

羅蜜多，亦勸無量百千俱胝那庾多有情，令

住精進波羅蜜多？善現！若菩薩摩訶薩以應

一切智智心身心精進，斷諸惡法修諸善法，

亦勸無量百千俱胝那庾多有情，修習如是

身心精進，乃至證得阿耨多羅三藐三菩提，

於如是精進常不捨離。善現！如是名為菩薩

摩訶薩擐大乘鎧。「善現！如巧幻師或彼弟子，

於四衢道在大眾前，幻作種種諸有情類，而

彼巧幻自現熾然身心精進，亦勸所幻令修

如是熾然精進。善現！於汝意云何？如是幻事

為有實不？」善現答言：「不也！世尊！」佛告善現：

「菩薩摩訶薩以應一切智智心身心精進，斷

諸惡法修諸善法，亦勸有情修習如是身心

精進，常不捨離亦復如是，雖有所為而無一

實。何以故？善現！諸法性空皆如幻故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩自住靜慮波羅蜜

多，亦勸無量百千俱胝那庾多有情，令住靜

慮波羅蜜多。善現！云何菩薩摩訶薩自住靜

慮波羅蜜多，亦勸無量百千俱胝那庾多有

情，令住靜慮波羅蜜多？善現！若菩薩摩訶薩

於一切法住平等定，不見諸法有定有亂，而

常修習如是靜慮波羅蜜多，亦勸無量百千

俱胝那庾多有情，修習如是平等靜慮，乃至

證得阿耨多羅三藐三菩提，於如是定常不