漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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多鎧,善現!如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。

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「若菩薩摩訶薩擐四靜慮鎧,擐四無量、四無

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色定鎧,善現!如是名為菩薩摩訶薩擐大乘

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鎧。「若菩薩摩訶薩擐四念住鎧,擐四正斷、四

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神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支鎧,善現!

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如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。「若菩薩摩

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訶薩擐內空鎧,擐外空、內外空、空空、大空、

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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

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空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

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法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

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鎧,善現!如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。「若

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菩薩摩訶薩擐五眼鎧,擐六神通鎧,善現!如

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是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。「若菩薩摩訶

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薩擐佛十力鎧,擐四無所畏、四無礙解、大慈、

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大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、

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一切相智鎧,善現!如是名為菩薩摩訶薩擐

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大乘鎧。「若菩薩摩訶薩擐佛身相諸功德鎧,

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善現!如是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。

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「復次,善現!若菩薩摩訶薩擐如是等諸功德

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鎧,放大光明遍照三千大千世界,亦令此界

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六三變動。其中地獄,火等苦具及彼有情身

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心痛惱皆得除滅,菩薩知其既離眾苦,便為

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稱讚三寶功德,彼得聞已身心安樂,從自趣

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沒生天人中,即得奉覲諸佛菩薩,親承供養

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稟正法音。其中傍生,互相殘害鞭撻驅逼,無

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量種苦皆得除滅,菩薩知其既離眾苦,亦

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為稱讚三寶功德,彼得聞已身心安樂,從自

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趣沒生天人中,即得奉覲諸佛菩薩,親承供

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養稟正法音。其中鬼界,恐怖飢渴身心焦惱,無

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