大般若波羅蜜多經

空、無性自性空但有假名施設言說，外空乃

至無性自性空不可得故。舍利子！是為菩薩

摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。「若菩

薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用

無所得而為方便，如實觀察真如但有假名

施設言說，真如不可得故；法界、法性、法定、法

住、離生性、平等性、實際但有假名施設言說，

法界乃至實際不可得故。舍利子！是為菩薩

摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。「若菩

薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用

無所得而為方便，如實觀察四靜慮但有假

名施設言說，四靜慮不可得故；四無量、四無

色定但有假名施設言說，四無量、四無色定

不可得故。舍利子！是為菩薩摩訶薩為欲利

樂諸有情故乘於大乘。「若菩薩摩訶薩以應

一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方

便，如實觀察四念住但有假名施設言說，四

念住不可得故；四正斷、四神足、五根、五力、七

等覺支、八聖道支但有假名施設言說，四正

斷乃至八聖道支不可得故。舍利子！是為菩

薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。「若

菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，

用無所得而為方便，如實觀察空解脫門但

有假名施設言說，空解脫門不可得故；無相、

無願解脫門但有假名施設言說，無相、無願

解脫門不可得故。舍利子！是為菩薩摩訶薩

為欲利樂諸有情故乘於大乘。「若菩薩摩訶

薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得

而為方便，如實觀察布施波羅蜜多但有假