大般若波羅蜜多經

一切世間天、人、阿素洛等。以外空乃至無性

自性空非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝

一切世間天、人、阿素洛等。「善現！若布施波羅

蜜多實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一

切世間天、人、阿素洛等。以布施波羅蜜多非

實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間

天、人、阿素洛等。善現！若淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多實有性者，則此大乘非尊非

妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非實有性故，此

大乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛

等。「善現！若四靜慮實有性者，則此大乘非

尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以四

靜慮非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一

切世間天、人、阿素洛等。善現！若四無量、四無

色定實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一

切世間天、人、阿素洛等。以四無量、四無色定

非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世

間天、人、阿素洛等。「善現！若四念住實有性者，

則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿

素洛等。以四念住非實有性故，此大乘是尊

是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！

若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一切

世間天、人、阿素洛等。以四正斷乃至八聖道

支非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切

世間天、人、阿素洛等。「善現！若空解脫門實有

性者，則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、

人、阿素洛等。以空解脫門非實有性故，此大