大般若波羅蜜多經

得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知地界

亦無所有；地界無所有故，當知水界亦無所

有；水界無所有故，當知火界亦無所有；火

界無所有故，當知風界亦無所有；風界無所

有故，當知空界亦無所有；空界無所有故，

當知識界亦無所有；識界無所有故，當知虛

空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無

所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無

所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有

故，當知一切法亦無所有。由如是義故，說

大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故？

善現！若我乃至見者，若地、水、火、風、空、識界，若

虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一

切法，如是一切皆無所有不可得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知苦聖

諦亦無所有；苦聖諦無所有故，當知集聖諦

亦無所有；集聖諦無所有故，當知滅聖諦亦

無所有；滅聖諦無所有故，當知道聖諦亦無

所有；道聖諦無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無

所有故，當知無數亦無所有；無數無所有故，

當知無量亦無所有；無量無所有故，當知無

邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法亦

無所有。由如是義故，說大乘普能含受無數

無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，

若苦、集、滅、道聖諦，若虛空、若大乘、若無數、若

無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所