大般若波羅蜜多經

有；香界無所有故，當知鼻識界亦無所有；鼻

識界無所有故，當知鼻觸亦無所有；鼻觸無

所有故，當知鼻觸為緣所生諸受亦無所有；

鼻觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦

無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數無

所有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，

當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一

切法亦無所有。由如是義故，說大乘普能含

受無數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃

至見者，若鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受，若

虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一

切法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善

現！我乃至見者無所有故，當知舌界亦無所

有；舌界無所有故，當知味界亦無所有；味界

無所有故，當知舌識界亦無所有；舌識界

無所有故，當知舌觸亦無所有；舌觸無所有

故，當知舌觸為緣所生諸受亦無所有；舌觸

為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所

有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘

無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有

故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知

無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法

亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無

數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見

者，若舌界乃至舌觸為緣所生諸受，若虛空、

若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，

如是一切皆無所有不可得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知身界