大般若波羅蜜多經

無所有；知者無所有故，當知見者亦無所

有；見者無所有故，當知虛空亦無所有；虛空

無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有

故，當知無數亦無所有；無數無所有故，當知

無量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦

無所有；無邊無所有故，當知一切法亦無所

有。由如是義故，說大乘普能含受無數無量

無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，若虛

空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切

法，如是一切皆無所有不可得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知真如

亦無所有；真如無所有故，當知法界亦無所

有；法界無所有故，當知法性亦無所有；法性

無所有故，當知不虛妄性亦無所有；不虛妄

性無所有故，當知不變異性亦無所有；不變

異性無所有故，當知平等性亦無所有；平等

性無所有故，當知離生性亦無所有；離生性

無所有故，當知不思議界亦無所有；不思議

界無所有故，當知虛空界亦無所有；虛空界

無所有故，當知斷界亦無所有；斷界無所有

故，當知離界亦無所有；離界無所有故，當知

滅界亦無所有；滅界無所有故，當知無性界

亦無所有；無性界無所有故，當知無相界亦

無所有；無相界無所有故，當知無作界亦無

所有；無作界無所有故，當知無為界亦無所

有；無為界無所有故，當知安隱界亦無所有；

安隱界無所有故，當知寂靜界亦無所有；寂

靜界無所有故，當知法定亦無所有；法定無

所有故，當知法住亦無所有；法住無所有故，